WISATA RELIGI SEBAGAI TRADISI MASYARAKAT PARMALIM
Keywords:
Agama Malim, Eksistensi Agama Malim, Wisata ReligiAbstract
Kepercayaan terdiri dari komponen sistem kepercayaan, komponen sistem upacara, dan kelompok-kelompok religius yang menganut sistem kepercayaan dan menjalankan upacara-upacara religius. Agama malim merupakan suatu aliran kepercayaan yang berasal dari masyarakat suku batak toba, yang meyakini bahwa Debata Mula Jadi Na bolon adalah pencipta alam semesta dan segala isinya. Agama Malim dikenal dengan system kepercayaannya yang kental dengan adat dan kebuduyaannya. Pada dasarnya agama merupakan produk kebudayaan. Karena itu, sebuah sistem keyakinan tidak akan bisa dilepaskan dari kebudayaan. Konsistensi parmalim dalam memelihara, dan menjalankan adat budaya yang sudah ada sejak zaman dahulu, akhirnya menciptakan sebuah tradisi bagi parmalim dan menjadi daya tarik, keunikan atau ciri khas parmlaim di tengah-tengah masyarakat saat ini. Tidak terlepas dari makna yang terkandung didalamnya, budaya dan adat yang masih asli dan terpelihara menjadi salah satu aspek penting dalam eksistensi parmalim menjadi sebuah wisata religi. Demikianlah Agama Malim dan komponen sistem kepercayaannya sebagai daya tarik wisata religi dan sebagai tradisi masyarakat parmalim
References
Globalisasi, D., Eksistensi, T., & Daerah, B. (2012). DAMPAK GLOBALISASI TERHADAP EKSISTENSI BUDAYA
DAERAH. CIVIS: Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial Dan Pendidikan Kewarganegaraan, 2(1).
https://doi.org/10.26877/CIVIS.V2I1/JAN UARI.603
Kepercayaan, S., Pandangan, M. :, Identitas, D., Toba, B., & Marsaulina, R. (2021). Sistem Kepercayaan Malim: Pandangan dan Identitas Batak Toba. Endogami: Jurnal Ilmiah Kajian Antropologi, 5(1), 66–76. https://doi.org/10.14710/ENDOGAMI.5.1. 66-76
Matondang, A. (2019). DAMPAK MODERNISASI TERHADAP KEHIDUPAN SOSIAL MASYARAKAT.
Wahana Inovasi : Jurnal Penelitian Dan Pengabdian Masyarakat UISU, 8(2), 188–
https://jurnal.uisu.ac.id/index.php/wahana/ article/view/2389
Parmalim, E., Adat, M., Batak, B., Di, T., Modern, E., Siregar, D., Gulo, Y., Sosiologi Agama, M., Teologi, F., Kristen, U., Wacana, S., Magister, A., Agama, S., Universitas, T., & Wacana, K. S. (2020a). Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya (Journal of Social and Cultural Anthropology) The existence of Parmalim Defends Toba Batak Customs and Culture in the Modern Era. Journal of Social and Cultural Anthropology), 6(1), 41–51. https://doi.org/10.24114/antro.v6i1.16632
Parmalim, E., Adat, M., Batak, B., Di, T., Modern, E., Siregar, D., Gulo, Y., Sosiologi Agama, M., Teologi, F., Kristen, U., Wacana, S., Magister, A., Agama, S., Universitas, T., & Wacana, K. S. (2020b). Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya (Journal of Social and Cultural Anthropology) The existence of Parmalim Defends Toba Batak Customs and Culture in the Modern Era. Journal of Social and Cultural Anthropology), 6(1), 41–51. https://doi.org/10.24114/antro.v6i1.16632
Puslitbang, A. P., & Keagamaan, K. (2013). KOMUNITAS UGAMO MALIM ATAU
PERMALIM (Di Desa Tomok dan Desa Hutatinggi Prov. Sumatera Utara). Harmoni, 12(2), 152–162.
https://jurnalharmoni.kemenag.go.id/index
.php/harmoni/article/view/182
Rosana, E. (2015). MODERNISASI DALAM PERSPEKTIF PERUBAHAN SOSIAL.
Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama, 10(1), 67–82.
https://doi.org/10.24042/AJSLA.V10I1.14 23
Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, P., & Tinggi Agama Islam As-Sunnah Deli Serdang, S. (2018). Dampak Perkembangan Teknologi Informasi dan Komunikasi Terhadap Budaya. JURNAL SIMBOLIKA Research and Learning in Communication Study, 4(1), 62–72.
https://doi.org/10.31289/SIMBOLLIKA.V 4I1.1474
Sudirana, I. W. (2019). Tradisi Versus Modern: Diskursus Pemahaman Istilah Tradisi dan Modern di Indonesia. Mudra Jurnal Seni Budaya, 34(1), 127–135.
https://doi.org/10.31091/MUDRA.V34I1.6 47
Suharyanto, A. (2016). Jurnal Ilmu Pemerintahan dan Sosial Politik UMA Pusat Aktivitas
Ritual Ugamo Malim di Huta Tinggi Laguboti Toba Samosir. In Jurnal Ilmu Pemerintahan dan Sosial Politik (Vol. 4, Issue 2).
