IMPLEMENTASI PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DALAM KEMAJEMUKAN DI INDONESIA
Keywords:
Implementasi, Kemajemukan, Pendidikan Agama KristenAbstract
Indonesia dikenal sebagai negara yang unik karena memilki tingkat kemajemukan yang tinggi. Kemajemukan ini tentu menjadi potensi sekaligus ciri khas dari bangsa kita bangsa Indonesia. Namun disisi lain kemajemukan ini juga dapat berpeluang menimbulkan berbagai problem dalam masyarakat seperti Ekslusivisme, steorotip, fundamentalisme, politisir agama dan lain sebagainya. Oleh sebab itu, PAK memiliki peran yang sangat penting untuk menciptakan keharmonisan di tengah-tengah masyarakat majemuk. PAK memiliki tiga peran penting yaitu peran edukatif, peran sosial, dan peran spritual. PAK dalam masyarakat majemuk itu sendiri tidak terlepas dari penginjilan. Sebab PAK dalam masyarakat majemukan tanpa penginjilan adalah mati. Oleh sebab itu, sekalipun kita berada dalam lingkungan masyarakat majemuk kita harus memberitakan firman Tuhan dengan memperhatikan konteks dan kondisi masyarakat majemuk. Jika masyarakat yang kita temui adalah masyarakat yang beragama kristen dimana letak kemajemukan itu berada dalam suku dan kebudayaan maka kita berpeluang besar menyampaikan Firman Tuhan secara langsung. Tetapi jika masyarakat yang kita temui adalah masyarakat yang majemuk dalam bidang agama, suku, kebudayaan/etnis, maka kita dapat merefleksikan iman melalui teladan hidup kita sehari-hari yang mencerminkan nilai-nilai kristiani .
References
Boiliu, E. R. (2021). Pembelajaran PAK Di Era Digital: Sikap Inklusivisme Di Tengah Kemajemukan . LUXNOS , 78.
Djoys Anneke, R. (2019). Peran PAK Dalam Gereja Untuk Menaangkal Radikalisme dan Fundamentalisme Agama Di Klangan Generasi Muda . Universitas Kristen Indonesia .
Karyawati, L. (2019). Konsep Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Dalam Masyarakat Majemuk . Veritas Lux Mea (Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen), 24.
Kowal, R. R. (2017). Implementasi PAK Dalam Masyarakat Majemuk . RHEMA , 77.
Kristianto, P. L. (2006). Prinsip & Praktik PAK (Peneuntun Bagi Mahasiswa Teologi & PAK, Pelayan Geeja, Guru Agama, dan Keluarga Kristen). Yogjakarta: ANDI.
Lasut, S.;Handori, J.;& Gratia, Y. P. (2021). Membingkai Kemajemukan Melalui Pendidikan Agama Kristen . Fidei , 206.
Nainggolan, J. M. (2009). PAK Dalam Masyarakat Majemuk. Jakarta: Bina Media Informasi.
Noti, F. B.;& Darmawan, I. P. (2016). Identitas Kristen Dan Peran PAK Di Tengah Kemajemukan . PROSIDING, 72.
Rantung, D. A. (2017). Pendidikan Agama Kristen Dalam Masyarakat Majemuk. Yogjkarta: Linang Sari Aksara Books.
Rumahuru, Y. Z.;& Talupun, J. S. (2021). Pendidikan Agama Inklusif Sebagai Fondasi Moderasi Beragama: Strategi Merawat Keberagaman Indonesia . KURIOS , 453.
Silitonga, R. (2018). Amanat Agung Dan Kemajemukan Agma: Suatu Refleksi. STULOS, 94.
Sinaga, D.;Nasrani, M.;& dkk. (2020). Pendidikan Agama Kristen Dalam Masyarakat Majemuk. PROSIDING STT ERIKSON-TRITT.
Sitepu, M. K. (2020). Implementasi PAK Dalam Masyarakat Majemuk. ASTEROS, 74.
Talizaro, T. (2015). Pendidikan Agama Kristen Dalam Mayarakat Majemuk . Jakarta : IllumiNation Publising .
Tatipang, A.;Baransano, R.;& dkk. (2021). Peran PAK Dalam Kemajemukan di Indonesia . PROSIDING, 3-5.







